犀颅玉颊
xī lú yù jiá
犀颅玉颊读音
犀颅玉颊成语接龙：
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颊上三毛 [ jiá shàng sān máo ]
比喻文章或图画的得神之处。
清·李渔《意中缘·卷帘》：“待画个岭上孤松，当做颊上三毛。”
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毛举细事 [ máo jǔ xì shì ]
毛举：列举琐碎的事情。烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击。
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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炫玉贾石 [ xuàn yù gǔ shí ]
夸耀石头而当玉卖。比喻伪饰欺世。
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衒玉贾石 [ xuàn yù gǔ shí ]
叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。
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衒玉求售 [ zuì yù qiú shòu ]
见“衒玉自售”。
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衒玉自售 [ zuì yù zì shòu ]
《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰：“沽之哉，不衒卖之辞。”后因以“衒玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。
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噀玉喷珠 [ jīn yù pēn zhū ]
形容口齿伶俐，说话悦耳动听。
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牙签犀轴 [ yá qiān xī zhóu ]
见“牙签玉轴”。
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牙签玉轴 [ yá qiān yù zhóu ]
卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。
青衣引徐槐登阁，只见两旁排列书架，架上叠叠书卷，尽是牙签玉轴。清·俞万春《荡寇志》第一百三十二回
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瑶林玉树 [ yáo lín yù shù ]
见“瑶林琼树”。
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一点灵犀 [ yī diǎn líng xī ]
①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。
清·文康《儿女英雄传》第27回：“何玉凤立地回心，一点灵犀悟澈。”
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以玉抵鹊 [ yǐ yù dǐ què ]
汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
少时叶子九来以近刻诗见贻，开卷见得下叙，读之而叹。斯所谓昆山之人，以玉抵鹊者也？清·钱谦益《叶九来锄经堂诗序》