鼪鼯之径
wéi wú zhī jìng
鼪鼯之径读音
鼪鼯之径成语接龙：
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径一周三 [ jìng yī zhōu sān ]
径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
即使寻到一点光明，‘径一周三’，却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗。鲁迅《且介亭杂文二集·<中国新文学大系>小说二集序》
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三三两两 [ sān sān liǎng liǎng ]
三个两个地在一起。形容人数不多。
时文林街一带已有歪戴呢帽的人三三两两散在街上。（《闻一多全集 年谱》）
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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未形之患 [ wèi xíng zhī huàn ]
尚未显露的祸患。
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亡羊之叹 [ wáng yáng zhī tàn ]
亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
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万人之敌 [ wàn rén zhī dí ]
敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
明·沈采《千金记·励兵》：“智勇多能，学剑学书俱未成，待学万人之敌。”
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亡国之器 [ wáng guó zhī qì ]
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
《文选·张协<七命>》：“服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。”
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亡国之社 [ wáng guó zhī shè ]
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
汉·蔡邕《独断》：“亡国之社：古者天子亦取亡国之社以分诸侯，使为社以自儆戒。”
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亡国之声 [ wáng guó zhī shēng ]
指淫靡的音乐。
今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉。《孔子家语·辨乐解》
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罔极之恩 [ wǎng jí zhī ēn ]
罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
是故孝子之服勤其亲也，罔极之恩，至于当大事，夫亦何所吝。清·全祖望《记李烈妇素》
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瓦合之卒 [ wǎ hé zhī zú ]
瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
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万全之策 [ wàn quán zhī cè ]
绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。
必思一万全之策，方可无虞。（明 冯梦龙《东周列国志》第七十二回）
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无米之炊 [ wú mǐ zhī chuī ]
炊：做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。
无米之炊，是人力所做不到的。（鲁迅《两地书》八三）