鱼贯而入
yú guàn ér rù
鱼贯而入读音
鱼贯而入成语接龙：
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入不支出 [ rù bù zhī chū ]
支：付出。收入不够支付用度。
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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因人而异 [ yīn rén ér yì ]
因人的不同而有所差异。
然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。（鲁迅《准风月谈 难得糊涂》）
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引而不发 [ yǐn ér bù fā ]
引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。
共产党对于这些东西的宣传政策应当是：“引而不发，跃如也。”（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
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羊入虎口 [ yáng rù hǔ kǒu ]
羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生
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鱼跃龙门 [ yú yuè lóng mén ]
同“鱼化龙”。
俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。宋·陆佃《埤雅·释鱼》
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一以贯之 [ yī yǐ guàn zhī ]
用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。
据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。（刘征泰《苏步青》）
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缘木求鱼 [ yuán mù qiú yú ]
缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。（明 许仲琳《封神演义》第三十三回）
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一哄而起 [ yī hòng ér qǐ ]
喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。
鲁迅《且介亭杂文末编》：“然而也有并不一哄而起的人，当时好象落后，但因为也不一哄而散，后来成为中坚。”
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一挥而就 [ yī huī ér jiù ]
就：成。笔一挥就写（画）成了。
度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方十三岁，文不加点，一挥而就，立石墓侧，时人奇之。（明 罗贯中《三国演义》第七十一回）
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引狼入室 [ yǐn láng rù shì ]
引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。
再娶者，皆引狼入室耳，况将于野合逃窜中求贤妇哉。（清 蒲松龄《聊斋志异 黎氏》）
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鱼死网破 [ yú sǐ wǎng pò ]
不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。
徐宁不愿再受主任的压制，与其受气，莫不如撕破脸皮，拼个鱼死网破。