兴妖作怪
xīng yāo zuò guài兴妖作怪读音
兴妖作怪成语接龙:
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土:乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人,除非不做官还使得,要是做官的,谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
相关成语:
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兴妖作乱 [ xīng yāo zuò luàn ]
同“兴妖作怪”。
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兴云致雨 [ xīng yún zhì yǔ ]
兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第39卷:“不拘官吏军民人等,如有能兴云致雨,本县不惜重礼酬谢。”
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兴妖作孽 [ xīng yāo zuò niè ]
妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪,为非做歹。
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兴致淋漓 [ xīng zhì lín lí ]
犹兴会淋漓。
曹禺《雷雨》第三幕:“鲁贵兴致淋漓地刚刚数落完他的家庭训话。”
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徇私作弊 [ xùn sī zuò bì ]
见“徇私舞弊”。
考试不能徇私作弊,要考真才实学
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压卷之作 [ yā juàn zhī zuò ]
压:超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
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偃武兴文 [ yǎn wǔ xīng wén ]
同“偃武修文”。
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艳紫妖红 [ yàn zǐ yāo hóng ]
犹言姹紫嫣红。
艳紫妖红尘俗病,论风流让与琼琼。元·张可久《普天乐·赠白玉梅》曲
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妖形怪状 [ yāo xíng guài zhuàng ]
装束奇特,举止轻佻。多形容女性。
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一家之作 [ yī jiā zhī zuò ]
自成一家的著作。