何至于此

hé zhì yú cǐ
怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。
何至于此

何至于此读音

  • 读音:

    hé zhì yú cǐ

  • 注音:

    ㄏㄜˊ ㄓˋ ㄩˊ ㄘˇ

  • 解释:

    怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。

  • 出处:

    《旧唐书·李密传》:“请斩之以谢众,方可安辑。玄感曰:‘何至于此?’”

  • 例子:

    早听我的忠告,何至于此

  • 用法:

    作宾语、分句;用于感慨等。

  • 感情:

    何至于此是中性词。

何至于此成语接龙:

1
此一时彼一时 [ cǐ yī shí bǐ yī shí ]

指时间不同,情况亦异,不能相提并论。

那不是此一时彼一时,吗……谁又真心去捧老校长呢!老舍《赵子曰》弟六

2
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

3
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

4
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

5
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

6
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

7
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

8
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

9
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

10
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

相关成语:

1
何许人也 [ hé xǔ rén yě ]

许:地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人。

他到底是何许人也?

2
祸生于忽 [ huò shēng yú hū ]

忽:古代长度单位,1尺=10寸,1寸=10分,1分=10000忽。指灾祸产生于极细微的因素。

3
何郎傅粉 [ hé láng fù fěn ]

傅粉:抹粉。原指何晏脸色白净,如同擦了粉一般。后指美男子。

4
后悔何及 [ hòu huǐ hé jí ]

指后悔已经来不及了。

明·无名氏《杨家将演义》第二卷:“圣上以遗言为重,若不早图,后悔何及。”

5
祸不妄至 [ huò bù wàng zhì ]

妄:胡乱。祸患不会无缘无故而来。

6
继踵而至 [ jì zhǒng ér zhì ]

踵:脚后跟;接踵:足跟相接;至:到,来。指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝

7
居心何在 [ jū xīn hé zài ]

居心:存心,用意。到底有什么用意。

你这样做到底是居心何在?

8
积金至斗 [ jī jīn zhì dǒu ]

积:聚;斗:北斗星。金子堆积得有北斗星那么高。形容积累的财物极多。

《新唐书·尉迟敬德传》:“公之心如山岳然,虽积金至斗,岂能移之?然恐非自安计。”

9
乐于助人 [ lè yú zhù rén ]

很乐意帮助别人。

王朔《痴人》:“我觉得挺正常,小阮为人热情,乐于助人。”

10
理应如此 [ lǐ yìng rú cǐ ]

指按理应该这样。

理应如此,你不必多说了

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