武艺超群
wǔ yì chāo qún
武艺超群读音
武艺超群成语接龙：
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群分类聚 [ qún fēn lèi jù ]
聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。
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聚众滋事 [ jù zhòng zī shì ]
聚集了一伙人到处惹事；制造纠纷。
他们爱聚众滋事，影响极坏。
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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物以群分 [ wù yǐ qún fēn ]
见“物以类聚”。
《南史·王融传》：“物以群分，方以类聚。君长东隅，居然应嗜此族。”
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武爵武任 [ wǔ jué wǔ rèn ]
依据战功的大小给以爵位和官职。
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武断乡曲 [ wǔ duàn xiāng qū ]
指凭借势力在民间横行霸道。
力之大者，则反持官府；力之小者，则武断乡曲。清蒲松龄《上孙给谏书》
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武断专横 [ wǔ duàn zhuān héng ]
武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
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文修武备 [ wén xiū wǔ bèi ]
文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
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文修武偃 [ wén xiū wǔ yǎn ]
礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“真个文修武偃，物阜民安。”
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文昭武穆 [ wén zhāo wǔ mù ]
古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
其文昭武穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》
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文治武力 [ wén zhì wǔ lì ]
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
鲁迅《呐喊·一件小事》：“几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。”
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武不善作 [ wǔ bù shàn zuò ]
意思是既动武就不能讲斯文。
从来‘武不善作’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。《儿女英雄传》第十七回
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武昌剩竹 [ wǔ chāng shèng zhú ]
比喻尚可备用的材料。
顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材，武昌剩竹，颇亦不少。意不能恝，聊复缀为四十则。明凌濛初《<二刻拍案惊奇>小引》