安身之地
ān shēn zhī dì
安身之地读音
安身之地成语接龙：
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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安心定志 [ ān xīn dìng zhì ]
指安下心来。
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安危与共 [ ān wēi yǔ gòng ]
共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
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安危相易 [ ān wēi xiāng yì ]
易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
章炳麟《菌说》：“‘安危相易，祸福相生’，事之由妄想而者，岂独胚胎然哉？”
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安于一隅 [ ān yú yī yú ]
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
你不能只求安于一隅，要有更大的目标
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安宅正路 [ ān zhái zhèng lù ]
比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
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安枕而卧 [ ān zhěn ér wò ]
放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
孔子见疏，必弃鲁国而适他国，君可安枕而卧矣。（明 冯梦龙《东周列国志》第七十九回）
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安之若命 [ ān zhī ruò mìng ]
指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
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安坐待毙 [ ān zuò dài bì ]
坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
我们要积极进取，不能安坐待毙
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鞍马之劳 [ ān mǎ zhī láo ]
鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
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阿毗地狱 [ ā pí dì yù ]
阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
生前不曾修福，死堕阿毗地狱。《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》