羊枣昌歜
yáng zǎo chāng chù
羊枣昌歜读音
羊枣昌歜成语接龙：
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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与羊谋羞 [ yǔ yáng móu xiū ]
羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功
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羊体嵇心 [ yáng tǐ jí xīn ]
羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。
清·吴伟业《偶成》：“雅擅潘文乐旨，妙参羊体嵇心。”
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羊踏菜园 [ yáng tà cài yuán ]
羊跑进菜园。比喻吃素的人偶尔吃一顿荤食
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羊头狗肉 [ yáng tóu gǒu ròu ]
挂羊头，卖狗肉。比喻表里不一
郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“在我们凡百事情都是羊头狗肉的中国，一切原则都要生出例外。”
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羊裘垂钓 [ yáng qiú chuí diào ]
裘：皮衣。穿着羊皮衣服钓鱼。比喻隐居生活。
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羊很狼贪 [ yáng hěn láng tān ]
很：通“狠”，贪狠。比喻狠毒贪婪。
唐·韩愈《郓州溪堂诗》：“孰为邦蟊，节根之螟；羊很狼贪，以口覆城。”
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臧穀亡羊 [ zāng gǔ wáng yáng ]
《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
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羊质虎形 [ yáng zhì hǔ xíng ]
质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。
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羊真孔草 [ yáng zhēn kǒng cǎo ]
真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。
清·李渔《意中缘·画遇》：“若要古人的，有羊真孔草，萧行范篆。”
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系颈牵羊 [ xì jǐng qiān yáng ]
系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。