子为父隐
zǐ wéi fù yǐn
子为父隐读音
子为父隐成语接龙：
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隐介藏形 [ yǐn jiè cáng xíng ]
介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。
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形于言色 [ xíng yú yán sè ]
色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。
《魏书·任城王传》：“每怀郁怏，形于言色，遂纵酒欢娱，不亲政事。”
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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子夏悬鹑 [ zǐ xià xuán chún ]
鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
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子孝父慈 [ zǐ xiào fù cí ]
儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
子孝父慈，三分天下，二分归西，民乐安康，军心顺悦。明 陈仲琳《封神演义》第三十五回
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走为上着 [ zǒu wèi shàng zhaō ]
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
钱江道：“黑暗官吏擅威作福，为足下计，倒是走为上着。”《洪秀全演义》第十回
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走为上策 [ zǒu wéi shàng cè ]
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
他感到，内心的一些想法摆到桌面上是站不住脚的，还是走为上策。蒋子龙《机电局长的一天》
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作歹为非 [ zuò dǎi wéi fēi ]
做各种坏事。
清·吴璿《飞龙全传》第一回：“无道昏君！我又不谋反叛逆，又不作歹为非，怎么把我充军起来？”
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煦煦为仁 [ xù xù wèi rén ]
煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁
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有为有守 [ yǒu wéi yǒu shǒu ]
守：操守。既有作为，又有操守。
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时隐时现 [ shí yǐn shí xiàn ]
现：显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态
邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》：“基干部分采取时隐时现的方式最为有利。”
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忽隐忽现 [ hū yǐn hū xiàn ]
灯光等的闪烁时而消失时而出现。
路遥《平凡的世界》第一卷第14章：“不知从什么地方的山野里，传来一阵女孩子的信天游歌声，飘飘荡荡，忽隐忽现。”
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举仇举子 [ jǔ chóu jǔ zǐ ]
举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正。
唐·韩愈《送齐滜下第序》：“及道之衰，上下交疑，于是乎举仇举子之事，载之传中而称美之，而谓之忠。”